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莲香盈袖的博客

缘来是你 只若初见 天各一方 人间共住

 
 
 

日志

 
 
关于我

居红尘一隅, 食人间烟火。携一腔真诚, 怀一帘清梦。喜书香作伴, 恋清音成迷。赏唯美古典, 惜人间真情。岁月中静默, 流年里淡泊。期拥清风明月情, 愿有如云似水心。

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慧律禅师语录精华全集  

2010-07-31 17:06:54|  分类: 净化心灵 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。烦恼,只因为你自己的内心,放不下。
4.好好的管教你自己,不要管别人。
5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
6.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
7.修行是点滴的工夫。
8.修行,就是修正自己的观念,不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面,那是很危险的。
9.你永远要感谢给你逆境的众生。
10.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
11.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想,这痛苦也不是永恒的。
12.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
13.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
14.不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方。
15.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
16.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。看众生的过错,永远污染你自己,根本不可能修行。
17.每一种创伤,都是一种成熟。
18.当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
19.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
20.一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
21.当你烦恼的时候,你就要告诉自己,这一切都是假的,烦恼什么?
22.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
23.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是,要学学怎样包容他才是。
24.承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。
25.修行,就是修正自己错误的观念。
26.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
27.心中仅装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的声音。
28.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
29.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
30.如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题,最简单的方法是抹去这一切,反而善待他们,「善行」是让我们息怒的方法。
31.能说不能行,不是真智慧。
32.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
33.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢。
34.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
35.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
36.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
37.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
38.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
39.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
40.默默地关怀和祝福别人,那是一种无形的布施。
41.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
42.有德自然香。
43.与其你去排斥已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
44.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
45.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。
46.你要感谢指出你缺点的人。
47.如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
48.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
49.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
50.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
51.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
52.被人诽谤的时候,可以这样想:至尊的佛陀,当年也饱受诽谤呢,你算老几?
53.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
54.白白的过一天,无所事事,就像犯了盗窃罪一样。
55.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
56.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
57.你认命比抱怨要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
58.不要因为众生的愚痴,而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
59.别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
60.愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力地了解自己。
61.慈悲,是你最好的武器。
62.唯有面对现实,你才能超越现实。
63.正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
64.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
65.学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
66.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
67.一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
68.所有的众生,自以为是的人最难渡。
69.一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
70.虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
71.天地间之事,有甚多为你观察乃至梦想所不及者。
72.有几分证据,说几分话。有七分证据,不能说八分话。
73.千金难买赤忱心。
74.我们的疲倦常常不是来自工作,而是来自忧虑、挫折与愤懑。
75.不要立志成功,应该要立志做一个有价值的人。
76.一个人若种植信心,他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽,他必收获众判亲离的果子。
77.事情本身并不是非对即错,非黑即白,是我们的思维令它如此。
78.一件善行永不会枉费。种下善因,将得善果。
79.一件善事,正像一枝蜡烛,在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
80.每一件善行,都是引人至天堂的一级台阶。
81.果实的职务很尊贵,花朵的职务很甜美;可是让我坚守叶子的职务,谦逊地奉献浓荫吧!
82.没有一株树结果子是给自己用的。
83.钱总是在那里,只是口袋不同而已。
84.破天下之至巧以拙,驭天下之至纷以静。
85.实可御虚,拙可制巧。
86.为圣贤的妙法,只在一些仁心;为豪杰的妙法,只在一腔义气。
87.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
88.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
89.永远不要低估善行的力量。
90.只有不设想报酬,以愉悦的态度全力以赴,才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。
91.我们无须逃避现代生活中的功利,但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣,刻意追求宁静,但必须懂得调整自己,陶冶性情。
92.一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。
93.精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
94.好的举止是由许多小的牺牲构成的。
95.和平比一块土地珍贵多了。
96.开路先锋引人瞩目,但是他们往往是最孤独和寂寞的。
97.以耐心了天下之多事,以无心了天下之纷争。
98.第一次作善事,要靠努力来完成,而一再重复你的努力,「善行」就会变成一种好的习惯。
99.圣人的心,可以灵活变通,并能适当运用自己的心,来善待别人。
100.对有德者以德待之,对罪恶深重者,则视他们为不久即能改过自新的人。
101.无论你处理任何事情,若心存尊重他人的想法,是一件非常有帮助的事情。
102.吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
103.我们无法祈求痛苦停止,但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。
104.真正的名誉,在虚荣之外。
105.身在万物中,心在万物上。
106.我将努力采取行动,因为我确信我所做的事将使情况改观。
107.为者常成,行者常至。
108.走路而摔跤,总比站着不动强些。
109.磨损耗尽总好过于荒废弃置。
110.找到自己的工作,乃是找到自己在这个世界上的位置。
111.只有意愿,没有行动,是无法前往天堂的。
112.每棵大树,都曾只是一粒种子。
113.光说不练就是「口头禅」,学以致用才是「行动禅」。
114.种植荆棘的人,不可能收获玫瑰。
115.吠犬之用,胜于睡狮。
116.不要计算你过的日子,要使这些日子算数。
117.如果你尚未出发,便不要期待你的船到岸。
118.怠惰是诱惑的温床,疾病的摇篮,时间的挥霍者,福报的蚕食者。
119.睡眠,是坟墓的外厅。
120.触目所及,与万物为敌,是谓之凡夫。
121.没有自助精神的人,决不会受到上苍的保佑。
122.尽情行动,把空口白话留给别人说。
123.世界之所以能够不断地向前发展,全赖人们不安于现状;心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。
124.创意总在认真工作时自然涌现。
125.当你闭上嘴巴,苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候,恶业就不能对你造成威胁。
126.健康的身体是灵魂的卧室,患病的身体则是灵魂的监狱。
127.劳心可以使身体得到休息,劳力可以使精神得到休息。
128.先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。
129.你越不需要向别人证明你自己,你的内心就会越安宁。
130.令我们烦心的都是些鸡毛蒜皮的小事。我们躲得了一头大象,可是却躲不了一只苍蝇。
131.放下一切执著,是修行人一生一世的功课。
132.心灵像花园,如果不浇灌、不培植,就塞满垃圾和杂草。
133.一味的忙是不够的,问题是我们在忙些什么。
134.倾听每一个人的意见,可是只对少数人发表你自己的意见;接纳每一个人的批评,可是保留自己的判断。
135.不要奢望自己能够讨好每个人。
136.老年人的外表掌握在自然的手里;老年人的心却掌握在自己手里。
137.[粗茶淡饭]与「锦衣玉食」最大的差别,只在当事人的「心态」而已。
138.如果你还能努力时,及时去做;如果你无能为力时,放下忧虑吧!
139.青春永驻的秘诀是什么呢?常存赤子之心。
140.你无法选择如何死去,何时离世,你只能决定此刻怎么去活。
141.自卑和自傲两者都同出于自我中心,在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。
142.孝养父母不只是供给他们吃住,更重要的是维护他们精神生活的健康。
143.要得富贵福泽,天主张,由不得我。要做贤人君子,我主张,由不得天。
144.一个技术高明的木匠,毋须因未受到外行的赞美而伤心。
145.放大心胸看事,立定脚跟做人。
146.常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活得比较烦恼。
147.整天就是我执:我对,别人都不对。那样永远无法见到真理,要见到真理,要大无我的精神。
148.我们不能离开生灭法,另找一个不生不灭法,我们如果悟到空性,当下放下,我们就是不生不灭,就是佛。
149.如果你过份汲取一头母牛的奶,你所汲到的会是血,而不是奶。
150.在老鼠眼里,猫就是狮子。
151.不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。
152.真正的伟人,本身都很自谦,并不重视自己的殊荣。
153.人生就像是一匹马,你不驾驭牠,便要被牠驾驭。
154.真正的勇士是不打架的。
155.一台机器或许可以完成五十个普通人的工作,但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。
156.自我克制是勇气的另一种形式。
157.我们的肉体可以被打败,但意志永远不屈服。
158.宁被嫉妒,不被怜悯。
159.有非常之胆识,始可从事非常之事业。
160.真正伟大的人,是由行动中使他人见识其不凡之处。
161.与他人共享成功的光荣,但要独自承担失败的责难。
162.一位伟人的伟大之处,在于他如何对待卑下的小人。
163.伟大的人,其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时,仍然能够忍耐到底。
164.仅是向传统挑战,并不一定是真正的勇者;真正的勇者,要能提出比传统更好的方法。
165.时势不能造英雄,英雄可以造时势。
166.我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。
167.不顾自己的身家名誉,而去维护真理的人,才是真正的勇者!
168.为自己时代竭尽全力的人,会永垂不朽。
169.我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。
170.有勇气与力量,就可算是男子汉大丈夫了,但真正的勇者,则必须克服愤怒,并宽恕别人。
171.好运永远不会眷顾没有勇气的人。
172.没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是事有必然的。
173.我们愈有童心、爱心及感恩之心,则我们扭转命运的能力也愈强。
173.我们每一个人、每一个灵魂,都是善与恶的交战地。
174.眼光短浅,行事只顾眼前的人,是力量最薄弱的人。
175.随时充实自己,你永远不知道机会何时降临。
176.我相信幸运,而且我发现:工作愈认真,运气就愈好。
177.幸运有时会在逆境中出现。
178.人生便像一出自导自演的戏,主角就是自己,而「公演」的机会仅此一次。
179.永远别说这个世界没有给你机会。
180.每个困难都是一个机会。
181.我们无法预知机会何时降临,但却能事先培养实力。
182.有实力一定有机会。
183.改变别人,不如先改变自己。
184.常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
185.人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
186.有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过。
187.大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少「悟」,放不下得失之故。
188.金钱可包装你的外表,佛法能启悟你的内在。
189.五官刺激,不是真正的享受,「内在安详」,才是下手之处。
190.诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
191.轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
192.人心不好,环保、治安,自然不好。
193.遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
194.恨别人,痛苦的却是自己。
195.律己要严,待人要宽。
196.怀著一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
197.能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
198.与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
199.外道,就是永远断不掉我执,故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。
200.有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
201.稻穗成熟,头自然低下。
202.如果不把自己内心的我执三毒倒掉,善知识现前,对你是没有用的。
203.得到你不应该得到的东西,会是一种灾难。
204.彻底的认识你自己,你就会认识佛。
205.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著,通通放下。
206.若无「是非」挂心头,便是人间好时节。
207.透视一切变化的结果都是「空」,就不会挂碍任何事物。
208.佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
209.各有因缘莫羡人。
210.肯低头的人,永远不会撞到矮门。
211.生命是妄想的产物。
212.不要迷信权威,权威有时也会错误。
213.烦恼比岁月更易催人颜老。
214.常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
215.向人低头,不曾矮小过。
216.大彻大悟的人象什么呢?就象虚空,你拿石头丢上虚空,它都不会抵抗你,你也伤害不了它。
217.遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
218.风平浪静,训练不出良好的水手。
219.面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
220.甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
221.凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
222.过去,已成过去,它只是记忆的残影。
223.智者知幻即离,愚者执幻为真。
224.一念放下,万般自在。
225.世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
226.知因果即知进退,知佛法即得「开心果」。
227.菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
228.家里的垃圾知道倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知「倒」。
229.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。
230.智者善植因果。
231.真正的看破是提起,积极地为大众服务。
232.诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
233.临事须替别人想,论人先将自己想。
234.失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。
235.心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
236.赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
237.有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
238.贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
239.有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
240.忍人所不能忍,行人所不能行名「大雄」,故名「大雄宝殿」。即佛也。
241.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
242.人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
243.学佛就是要你认识自己,找到永恒的生命。
244.得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
245.世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
246.有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
247.真正的神通,是把烦恼弄通。
248.是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
249.我们不必去改变众生的观念,我们只要调整我们自己就行了。
250.佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
251.是非天天有,不听自然无。
252.愚人求境不求心,智者求心不求境。
253.为人正直,则与道相应。
254.德修谤来。
255.缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
256.责人,先责己于人,是名君子。
257.能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
258.境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
259.当我们不了解一件事情的真相,我们最好采取尊重的态度,否则会更显我们的无知。
260.面对诽谤的观照:众生造种种的恶业,来成就我的菩提之道,我不应该恨他,应该感恩他。
261.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
262.对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
263.知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
264.再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
265.人忙心不盲即有定力。
266.山不转路转,境不转心转。
267.世间一切,为我所用,非我所有。
268.觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
269.体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
270.施比受更有福。
271.彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
272.起烦恼时,要回光返照—退步原来是向前。
273.所谓的「放下」即是把什么事都化为没有的力量。
274.凡事能站在别人的角度为别人著想,便是慈悲。
275.适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
276.人的价值,在于奉献与牺牲。
277.当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
278.人与人之间的隔阂,往往在于———人太喜欢用言语造门,用心打锁。
279.多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
280.凡事要随缘,不要攀缘。
281.学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
282.错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
283.佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
284.给人希望,不要给人绝望。
285.能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
286.逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境,就是逃避菩提、远离菩提。
287.无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
288.法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
289.感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
290.勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
291.但尽凡情,别无圣解。放下便是解脱。脱离我执及一切妄想分别坚固执着,便是涅盘。
292.人之所以平凡,在于无法超越自己。
293.忍辱多福。
294.名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
295.五度如盲,般若如眼。若不能契入空性慧,则持戒忍辱布施禅定精进...种种善业,皆是无明。
296.古今庸人,败于「惰」字。古今才人,败于「傲」字。
297.智者改过迁善,愚者耻过逐非。
298.人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
299.真正的苦行是修平等心。
300.不能放下自己的错误执着观念,你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。
301.不要用抗拒心面对命运面对逆境,要用无住无相的心。
302.有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
303.五欲八风,正是修行人磨练处。众生诽谤障碍……给我们逆境,要感恩他们。
304.靠行善,是不能解决生死问题的。因为着相行善,是生死法故。
305.今日佛教不是没有道场,是没有人才。有道何怕无场?有场未必有道。
306.若心有定,说你好,说你坏,都一样。
307.举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
308.什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
309.宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
310.有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活著为了什么?
311.要自觉、自悟,佛在心中。
312.执著近于迷惑。
313.行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
314.若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
315.佛是什么?就是觉性。觉悟以后,你就是佛。觉性在哪里?就在我们心中。
316.如果你不能离相,那就谈不上修行。
317.学佛就是在学做人。
318.光明灯要点在心中,才能遍照十方。
319.真正享受生活,是不经过任何比较的。
320.不眠的人夜长,疲倦的人路长,不知正确真理的愚人,生死轮回长。
321.不妄求则心安,不妄作则身安。
322.贪婪的火,灼伤了你的良知。慈悲的水,清凉在你的心中。
323.用你心中的温暖烛光,点燃你周围的另一支烛光,这世界就亮了起来。
324.菩萨是只管耕耘,不计收获。
325.菩萨无心,以众生之心为心。
326.能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
327.面对现实,才能超越现实。智慧有如一盏灯,它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。
328.即使是一声轻轻的赞美,就已拉近了你我的距离。
329.心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。
330.一体皆有两面,尝试著用他人的观点看问题,解决问题,将会使你豁然解脱。
331.在顺境中修行,永远不能成佛。
332.别人永远对,我永远错,无怨。
333.愚痴的人一直想让别人了解他,智慧的人却努力地了解自己。
334.每个人的心,是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔。
335.太肯定自己看法的人,往往后悔会多于成就。
336.生命无常,刹那生灭,莫被幻境所骗。
337.不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。
338.内心没有分别心,就是真正的苦行。
339.伤人之身,易医治;伤人之心,最难疗。
340.妄语、两舌,杀人不见血。
341.因加缘等于果。
342.你不能纠正世界上每一个人使天下太平,正如你不能移去全世界的石头和荆棘,使所有的路径平坦。要走得平坦,就得穿一双鞋子,希望得到内心的和平,就要学习控制自己的感觉。
343.当你的错误显露时可不要发脾气,别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。
344.没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。
345.万事得成于忍,与其能辩不如能忍。
346.要常常想:「我是世界上最没有用的人。」
347.如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
348.认命比抱怨好。对于不可改变的事实,除认命外,没有更好的办法。
349.感恩每个人,用感恩心过日子,舒畅多了。
350.一般人是看得破,却忍不过。
351.死亡,并没有讯号。
352.学生之道易,学死之道难。
353.出家无家处处家,出家无亲处处亲。
354.仇恨永不能化解仇恨,只有慈悲能化解仇恨,这是永恒的至理。
355.战胜者滋长仇恨,战败者于哀痛中倒下,胜败俱泯的人,才是快乐而和平的。
356.拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。
357.若能慈、悲、喜、舍、即近佛。
358.做人的可贵在自觉(教育自己),觉他(教育别人)。
359.世间人叫命运,修行人运命。
360.对别人最好的教育,是你的一切言行。
361.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
362.对人恭敬,就是在庄严自己。
363.最大的亲和力是赞叹他人,及拥有一颗慈悲的心肠。
364.若懂得制心,调伏这匹野马(妄心),便是上根利智。
365.修行就是修正自己的行为、思想,见解与念头,做个正正当当、俯仰无愧的人。
366.能把奉献当作是一种快乐,那你所到之处,一定受人欢迎。
367.你随时要认命,因为你是人。
368.不二过的人,每天都拥有新的生命。
369.训练自己的定力,能使你处于乱中而不动,处于顺境而不逸。
370.弱者集中心力于一事,亦有所成。强者分心于太多事务,则一无可得。
371.任何事物可能长久有用,但却不会永久有用。
372.世上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。
373.莫让自己成为他人的负担。
374.未来是属于勤勉于现在的人。
375.能把自己压得低低的,才是真正的尊贵。
376.白过一天,无所事事,就像犯了窃盗之罪。
377.时间是最苛厉的暴君,无情地抽取我们的健康、体力、容貌、才能以及生命本身。
378.若是用妄想心、错误的心来讲经说法,一盲引众盲,全军覆没。
379.一个小漏洞,足以使巨轮沉没。
380.智者警觉死亡的威胁,愚者却不敢面对而谈它。
381.聪明人不一定有智慧。聪明是分别心的产物,大智慧是永恒的真正自我。
382.学佛法的最根本课题,是自我突破。
383.迷而不知其迷,才是真迷。
384.执著就是生命的绊脚石。
385.不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,可以远害。
386.夸我们、赞美我们的,这都不是明师,会讲我们、指正我们的才是善知识—有了他们,我们才会进步。
387.烦恼来自不合理的欲望。
388.生有美丽的羽毛,却不一定是有益的鸟,拥有美丽的外表,不一定能带来幸福与美好。
389.不管拥有多大的财富,不如片刻安详的内在。
390.怀著宇宙的心,过活现象界每一分每一秒。
391.你著境,你就有生死。
392.处世无奇以率真为本。
393.已成人身,又作邪恶行,为是比在镶有珠宝的金器之中,存放恶臭呕吐秽物的人,更加愚蠢。
394.一切现象皆是我们的牢狱。
395.我们要认知生是责任的开始,而死是任务的解除。
396.一切相对你无碍,生死与你无关。
397.世界上没有一个永远不被诽谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。
398.临生有何喜?临死有何惧?若悟空性法,无生亦无死。
399.闻赞而不喜、闻谤而不忧,毁誉不动、内外一如,名出世间。
400.顺境不一定是好,逆境不一定是坏。
401.祸福无门,唯人自招。
402.欲为天下奇异子,须历人间万里程。
403.不要无中生有,更不要丑化他人。
404.为善,虽一介寒士,人服其德;为恶,虽位极人臣,人议其过。
405.不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
406.君子成人之美,不成人之恶;分人之过,不分人之功。
407.大地最卑贱,万物依之而生。
408.无事不要找事(麻烦)做,有事不要怕难做。
409.人活著,唯一任务,就是净化自己,发掘生命的唯一真实。
410.世间一切都是暂借我所用,却非我所有。
411.与其你去排斥它(已成的事实),不如去接受它,这叫认命。
412.佛保佑那些肯帮助自己的人。
413.记忆只是意识的残影。切莫造成包袱。
414.人生,是不断与自己战斗的连续剧。
415.妄想对是生命无谓的浪费。
416.人有可能逃过法律制裁,却不可能逃过因果业力。
417.能学著不干扰别人,他就能心无恐惧地和平生活。
418.想到对岸去,就不能只沿著岸边跑。
419.心灵的窘困,是人生最可怕的贫穷。
420.任劳易,任怨难。
421.劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那再好的言语都没有用的。
422.内心能不受欲望的冲激与勾引,烦恼自然减少。
423.福—来自一颗懂得布施的心。
424.当别人真正需要你帮忙时,应当不吝地伸出你的手。
425.不洗澡,再擦香水也不会香的。名声、尊贵是来自品德和真才实学—有德自然香。
426.佛法就是:天上天下,唯我独尊,「我」就是本性,天上天下,只有自己的清净本性,可以作依靠,包括释迦牟尼佛都不可以依靠的。
427.佛法是一种解脱束缚的教育。
428.要听两种人的话:一是有智慧的人,二是有经验的人。
429.智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。
430.没有大智慧的直观,所说的客观,也是一种主观。
431.一个人若不能够塑造环境,就会被环境所塑造。
432.真正的失败,就是向环境屈服。
433.人生的真理总是隐藏在平淡无味之中。
434.直下承担,我就是佛,我要发菩提心,但是无菩提心相,无相,为菩提心。所以发菩提心,无菩提心可得,发而无发,无发而发,是名菩提心。
435.宁得罪君子,勿得罪小人。得罪君子,其为怨浅;得罪小人,其为祸深。
436.智慧虽然无形,却能丰富你的生命。
437. 「身」为苦之本,「我」为罪之源。
438.人随处作得主,就会立处皆真。
439.不要太肯定自己的看法,则少悔。
440.没有诚意学习某件事的人是永远教不会的。
441.懂得与他人相处的人,能享受到生活之真正乐趣。
442.与人相处之道在于—无限的容忍。
443.如果你懂得关心你周遭的人事物,则也会得到同样的友善回报。
444.当你对自己诚实时,世界上没有人能够骗得了你。
445.「禅」就是活在现前这一刹那,不前瞻亦不后顾。
446.如果不懂禅,那就完全不懂净土。
447.美丽的花果,是由美好的种子产生的。
448.没有妄想,就是涅盘。
449.陶器用泥和水和成,最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器,故知无常乃是人生的常理。
450.智慧从内心深刻地体悟而得,聪明从知识的累积而得。
451.艰困的环境使人成长、成熟,从艰困环境中成长的孩子,更能体谅别人。
452.时光灭处命光微,到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲,弥陀日夜望汝归。
453.每个人与社会、国家,整个世界皆息息相关,因此,不应轻视自己的力量。
454.将你的生命投资于别人身上时,你就不再只是一个人了。
455.用「魔心」,你看什么都不顺眼。用「佛心」,你看什么都顺眼。
456.把盐叫成糖,盐也不会变甜的。人不从内在改变自己,别人再多的赞美也是徒然。
457.欲望永远无法获得满足。因为欲望的繁殖力太强。
458.人睡著了,梦境就真实不虚;人不觉醒,世俗琐事就成为致命的葛藤。
459.欺世瞒人都易,惟有蒙骗自己的良心最难。
460.伤害别人,必受果报。
461.用无住的心去为一切善,就通通是本来面目的现前。
462.不耕种哪有收获呢?如果不懂得布施,将来就没希望可言。
463.当你请不起人家吃梨,就改请果汁;没有果汁就沏茶,甚至于白开水。不然就供养以和颜悦色、洗耳恭听。
464.当你贫穷时,那就用身体去布施,如扫地、洒水、搬东西。这也是一种很好的布施。
465.人贵自立,自立必先能自强,勿依赖人,勿强求人,他人无论亲疏,皆不可依赖。
466.如坚固的岩石不为风所摇动,贤人被诽谤或称赞都不会动心。
467.如木工调直木,弓师矫正箭直,造沟者疏导水,贤人调御人心。
468.闻恶,不可即嗔,恐为谗夫泄忿;闻善,不可即亲,恐惹奸人近身。
469.人于横逆来时,愤怒如火,忽一思及自己原有不是,不觉怒情躁气,涣然冰消。
470.责己者,可以成人之善;责人者,实以长己之恶。
471.人并非生而贵,而是因其行为而贵。
472.内心充满嫉妒或心中不坦白、言语不正的人,不能算是容貌端正之人。
473.心如虚空,包容一切,方能远离对立的观念。
474.指责旁人没有教养的人,即表明其本身亦如是。
475.暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等,都是苦的泉源。
476.贪求,是最严重的贫穷。
477.保任,就是悟后保持妙用现前。
478.猛兽不可畏,恶友不可不畏。因猛兽只破身,而恶友则破心。
479.古云:「世间欲免刀兵劫,除非众生不杀生。」
480.百岁光阴能几何?劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界,极乐莲邦殊胜多。
481.奉劝诸贤及早修,光阴似箭去难留,寒来暑往催人老,不觉青丝成白头。
482.世事忙忙似水流,休将名利挂心头,粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
483.血肉淋淋味足珍,一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。劝君远离杀生业,切莫杀生招恶业。
484.生前枉费心千万,死后空持手一只。
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。
病到方知身是苦,健时都为别人忙。
黄金不是千年业,红日能消两鬓霜。
世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。
一家饱暖千家怨,半世功名百世冤。
485.皇上为一国之君,但是双脚所站立的,也不过尺寸之地而已。
486.「远离罪恶」的味,「寂静」的味,「法悦」的味,尝到此味的人,并无恐怖。
487.如铁之锈,生自铁而腐蚀铁,恶出自人而侵蚀人。
488.当死亡来临时,你所面对的,是一生所造邪恶的负担。
489.凡事心存和乐,而不厌烦暴躁。
凡事心怀感恩,而不自赞己功。
凡事心存慈愍,而不幸灾乐祸。
凡事心存法喜,而不贪恋物欲。
490.对已成事实的事情,不必勉强挽留,一颗腐烂的果子,即使你摘得到,吃到嘴中也是臭味。
491.君子慎独,恶小莫为,阎王虽酷,也不收无恶之人。
492.内心的烦恼,必须由心地去解决,别人一点也帮不上忙的。
493.人情变化无常,世路崎岖不平,以出世的心,面对入世的事,才能解脱自在。
494.体悟每天都是生命最好的一刻,才能算是了解人生的人。
495.布施时心不恭敬,犹如在沙漠上种植谷物,得不到丰硕的果实。
496.世间无常,诸行非久,虽在世间常离世间,暂住世间地,不染世间情。
497.世间的快乐皆有其负担,唯有从内心超越爱恨,扬弃得失的观念而获得快乐。这种快乐是没有负担的。
498.如果内心失去了安详,生命就失去了源头活水。
499.嗜欲正浓时,能斩断,怒气正盛时,能按捺,此皆学问得力处。
500.一时的快乐,也许会造成长久的痛苦,小心行事。
501.忍之为德,乃持戒苦行所不能及。
502.心之分别,能引诸业,聪明不能敌业力,富贵岂可免轮回。
503.金制的马鞍,并不能使劣马变为骏马。
504.菩萨见他人得利,不生忌心,常生欢喜,如是己亦得乐。
505.一枚硬币,放在眼睛前面,就遮住了所有的阳光。
506.无所住就是妙用,有所住就是烦恼。
507.世间事,无不成于慈忍,败于忿躁。
508.总而言之,言而总之,多多鼓励,必定胜于大大责备。
509.因果是:下雨天不带伞,就一定会淋到雨。
510.身安不如心安,屋宽不如心宽。
511.情执是苦恼的原因,放下情执才能得到自在。
512.高尚的布施,不在于财物的多寡,而在于高尚的布施心。
513.人类的解脱全赖个人对真理的自觉,并非顺从神的旨意,而得到解脱以为酬庸。
514.做人就要敦伦尽分地活在责任、义务中。
515.以平等心,过著没有欣厌取舍,没有祸福得失的生活。
516.权势等同枷锁,富贵有若浮云。
517.因果报应,丝毫不爽,行善得乐,为恶得苦。
518.正念就是没有执著和一尘不染的清净心。
519.胸量大,虚空装得,心胸窄,自己容不下。
520.治心治身,理不必太多,知不必太杂,切身日日用得著的,不过一两句,所谓「守约」。
521.为学如初,成就有余。
522.求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。
523.凡事心存宽恕,而不吹毛求疵。
524.见人得利益起随喜同乐心而不眼红。
525.不可势利眼,不可狗眼看人低。
526.常赞美别人的长处,不背后说人的过错。
527.海之所以大,在于它是所有河流的最低处。
528.地球,在宇宙中只是一粒微尘,人生在历史上只是一刹那。在短暂的时间中,应好好体会生命的美妙,而不是把光阴花在竞长短、争雌雄。
529.不怕念起,只怕觉迟。
530.愚者求师之过,智者从师之长。
531.圣人贤明于克念作圣,凡夫则是妄念作凡。
532.最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵,使众生离苦得乐。
533.佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。
534.佛法不是纯理论,而是要切切实实的去做,才会相应。
535.千供养、万供养、脸上无嗔真供养。
536.时常反省及检点自己的心念,语言行为即可减少贪欲。
537.只要是好药,可以治病,用不著知道药方是谁配的,药是哪里来的。
538.佛说:「凡执著某一见解,而藐视其他见解为卑劣,智者叫他做缠缚。」
539.战胜欲望才能称为自由人。
540.不后悔过去,不渴望未来,不自寻烦恼,把握现在脚踏实地,则身心健康。
541.掌握生活中的每一个动点,即能掌握你的人生。
542.不沉缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。
543.世界间有三种人:
像刻在岩石上的字似的人—常常生气其怒气有如刻的字,长久不失。
像写在砂上的字似的人—虽常常生气其怒气像写在砂上的字很快就会消失。
像写在水上的字似的人—即使听到他人的恶口,不愉快的言语,亦不放在心里,和和气气,如同在水上写字即流失般。哪种人快活,自在?
544.作恶不灭,前世有余德,德尽必灭,为善不昌,前世有余殃,殃尽必昌。
545.法是渡河的木筏,而不是为人执取,负在背上用的。
546.佛法就是完成生命觉醒的方法。
547.真正限制妨碍、埋没自己的,永远只会是你自己。
548.人要拓展心胸包容一切,不与一切对立。
549.最伟大的事业,最需要坚定的心力,急,只会退步;执,只会错误。
550.每一项罪恶,对犯罪者本身的伤害大于对受害者太多了。
551.人是自己的主宰,在他上面再没有更高级的生灵或力量,可以裁决他的命运。
552.工作必须自己去做,因为圣人只能教我们该走的路罢了。
553.佛陀舍弃有限,故赢得了生命的永恒。放下有限,才能赢得无限。
554.欲行平坦路,先令平其心。
555.见性之人在生活中,是既现实、又超越。
556.心污浊,其道不平,因而跌倒;心清净,其道平坦,因而安乐。
557.以污染心说话、身行,则苦就跟随其人,如车跟随挽车的牛一样。
558.若以善心说话、身行,则安乐随著其人,犹如影随形一般。
559.命由我作,福向己求。
560.千古文章源于高妙德行,所以有德者必有言。
561.学圣学贤,无所谓过早过晚老少之别,但能一念觉悟,众生即佛。
562.「千丈之堤,毁于一蚁之穴」,小事若不加以注意,往往是失败的启端。
563.上苍每天二十四小时的安排,对第一个人都是一样。
564.经过痛苦的洗礼,人往往更懂得谦让学习,更知道珍惜和感激,更能领悟幸福与人生的真谛。
565.欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生有多少。
566.有痛苦的回忆,还不知悔改,即是愚痴。
567.要知道,小的过错并不伤及大的善行种源,就如一粒盐只能改变少量水的味道,但却不能改变恒河水的味道。
568.贪欲时时常会令人表现愚痴的行为。
569.贪欲如口渴喝了咸水。
570.贪欲其实很苦恼,凡夫迷惑颠倒误以为乐,智者深见其苦。
571.稠人广众之中,不可纵口议论,非惟惹祸,抑亦伤人。
572.论人之过,当原其心,不可徒泥于迹,取人之善,惟据其迹,不必深求其心。
573.道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
574.不是天气热,是心火不熄。不是境不顺,是内心矛盾。
575.眼睛别老是睁那么大,我且问你,百年后哪一样是你的。
576.「无我」才能如实了知,诸事本末,「无我」方能确保不曲解人意。
578.要知道,食物就像药物,都是在情欲与贪欲之外,它并不是为了力量,也不为夸耀,或心智的扩充,它只是为支持你的身躯。
579.安分守己,虽是老生常谈,但却是处世,及修行的根本。
580.人若沦为欲望的奴隶,便会丧失心灵的宁静。
581.我执薄者烦恼少,悟境深者喜悦多。
582.连自己都不认识,说要了解别人,那是谎言。
583.处世忌多言,学法亦然。
584.世间真如梦,财宝亦如幻;如同画中的高低,虽可见但并非实有。
585.活著一天,就是有福气,就该珍惜—当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
586.颜料画虚空,不显其色,枯草之火炬,不能烧干大河水,摩擦柔软皮,不能发出沙沙声。任何言语于我心,我心亦如是。
587.爱护身边物,惜缘常知足。
588.莫为小事顿足,而不为大事冲刺。
589.善待你的敌人,你的敌人自然会消失。
590.所谓的戒就是「凡是怕别人知道的事断然不做,凡是不可做的事断然不想。」
591.多一分心力注意别人,就少一分心力反省自己。
592.烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。
593.当你灼然彻见生命的属性时,同时你便也完成生命的觉醒了。
594.沉溺于后悔,巧言善辩,沮丧与昏沉,眷恋,以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼,他们盗取了你无限的增上财富。
595.无我相是,事情成功便喜悦、功劳属谁无所谓。
596.「认识你自己」,那么生活就会简单多了。
597.大雄,就是忍人所不能忍,行人所不能行。
598.莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。
599.宝石从地而生,德从善而现。智慧从清净心而具足。
600.养牛的人,放牛吃草,并不放松看守牛群的行踪,而注意其所在。人的心,更应随时守之不致迷失行踪。

 

 

 

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